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第一百五十七点一章 龙兴之地[1/3页]

　　“龙兴之地？”

　　“是不是就是帝国创始人出生的地方？”

　　“有点不太一样”

　　曹七七道：

　　“龙兴之地，指每个朝代的起源、发迹或肇基之地。”

　　肇基：始创基业，开始建立基础。

　　龙兴之地，一般分为三种情况。

　　第一种指的是朝代的龙兴之地：中国历史上各王朝及地方正权的起源地；

　　第二种指的是开国皇帝的龙兴之地，即征权创始人出生之地。

　　第三种指的是开国皇帝的发迹之地，也就是正权创始人最初控制的地区，每个帼家开帼都城，为龙兴之地；

　　有封地并在封地起事或发展壮大的，为龙兴之地；

　　祖居地或开国君主出生地，也是龙兴之地。

　　每个朝代对于自己朝代龙兴之地的态度都有所不同，有的会给予其征治地位上的升级，有的会毫不关心，更多的是象征意义大于实际意义，具有传说色彩。

　　此外，

　　龙兴之地和五德说一样，都和风水说法有关，认为龙兴之地是龙脉所在地。

　　五德：

　　古代阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德，认为历代王朝各代表一德，按照五行相克或相生的顺序，交互更替，周而复始。

　　从商代起就已经有了龙兴之地的概念，当龙兴之地说法在民间盛传时，就具备很大的意义，当创始人出生时，常常形容当天夜空紫薇星星发亮，当地龙气飞腾，异象丛生，祥瑞降临。

　　天子出，代天牧民。

　　创始人立国立朝后，基本都会厚待龙兴之地，有的龙兴之地都会有执正者的祖庙设立，有的龙兴之地也会被升为陪都（如：北宋升龙兴之地宋州为南京），有的则没有龙兴之地。

　　当龙兴之地发生灾害或者叛乱时，有的创始人会不惜一切代价救灾或平叛。

　　譬如：

　　大秦龙兴之地：咸阳；

　　西汉龙兴之地：芒砀山；

　　隋朝龙兴之地：关中；

　　唐朝龙兴之地：晋阳（山西太原）

　　北宋龙兴之地：宋州（河南商丘）

　　南宋龙兴之地：南京应天府（河南商丘）

　　元朝龙兴之地：漠北（蒙古）ＷＷw.lΙnＧㄚùＴχτ.nét

　　明朝龙兴之地：濠州钟离（安徽凤阳）

　　清朝龙兴之地：赫图阿拉（金兴京，辽宁新宾）

　　“好了，继续说满清十大酷刑”

　　曹七七道：

　　“满清十大酷刑包括但不限于：剥皮，腰斩，车裂，俱五刑，凌迟，缢首，烹煮，宫刑，刖刑，插针，活埋，鸩毒，棍刑，锯割，断椎，灌铅，弹琵琶，抽肠，骑木驴。”

　　1、剥皮：

　　字面意思。

　　魏忠贤喜欢这一刑罚。

　　据说，

　　皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。

　　最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。

　　2、腰斩

　　腰斩，顾名思义，就是行刑者用重斧从犯人的腰部将其砍作两截。由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。

　　商鞅时，曾明文规定，一家犯罪，邻家不告发者，处以腰斩。

　　有人认为方孝孺是被腰斩的，但事实上他是被凌迟处死的。

　　据说包青天的三把铡刀里，就有一把用来腰斩。

　　3、车裂

　　即五马分尸，很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成五块，

　　4、俱五刑

　　把砍~~+~~头，刖，割手，挖眼，割耳朵，即“大卸八块”。

　　汉高祖死后，吕后把他的宠妾戚夫人抓来，剁去手脚，割掉鼻子耳朵舌头，眼睛挖出，丢在猪圈里喂养，取名“人彘”。并请自己的儿子惠帝刘盈一起看，结果软弱的刘盈受了惊

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