『章节错误，点此报送』

第一百九十章 五服[2/3页]

　　绥服：其中靠近侯服的三百里，斟酌人民的情形来施行文教。其余二百里则振兴武力以显示保卫力量。绥服以外各五百里是要服：其中靠近绥服的三百里是夷人们住的地方，其余二百里是流放罪人的地方。要服以外各五百里是荒服：其中靠近要服的三百里是蛮荒地带，其余二百里也是流放罪人的地方。

　　丧服制度：

　　中国封建社会是由父系家族组成的社会，以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。

　　在此范围内的亲属，包括直系亲属和旁系亲属，为有服亲属，死为服丧。

　　亲者服重，疏者服轻，依次递减，《礼记·丧服小记》所谓“上杀、下杀、旁杀”即此意。

　　服制按服丧期限及丧服粗细的不同，分为五种，即所谓五服：

　　斩衰

　　斩衰，衰通“缞”。

　　五服中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛，服期三年。

　　古代，诸侯为天子，臣为君，男子及未嫁女为父，承重孙（长房长孙）为祖父，妻妾为夫，均服斩衰。

　　至明、清，子及未嫁女为母，承重孙为祖母，子妇为姑（婆），也改齐衰三年为斩衰。

　　女子服斩衰，并须以生麻束起头发，梳成丧髻。实际服期约两年余，多为二十五个月除孝（“三年丧二十五月毕”）。

　　《礼记·丧服小记》：“斩衰，括发以麻。”

　　《清史稿·礼志十二》：“斩衰三年，子为父、母；为继母、慈母、养母、嫡母、生母；为人后者为所后父、母；子之妻同。女在室为父、母及已嫁被出而反者同；嫡孙为祖父、母或高、曾祖父、母承重；妻为夫，妾为家长同。”ＷＷw.lΙnＧㄚùＴχτ.nét

　　齐衰

　　齐衰（zīcuī）。齐，下衣的边。齐通纃，衰通缞。是次于“斩衰”的丧服。

　　用粗麻布制做，“五服”中列位二等，次于斩衰。

　　其服以粗疏的麻布制成，衣裳分制，断处缉边，缘边部分缝缉整齐，故名“齐衰”。有别于斩衰的毛边。

　　具体服制及穿著时间视与死者关系亲疏而定。服期分三年、一年、九月、五月、三月。

　　服齐衰一年，用丧杖，称“杖期”，不用丧杖，称“不杖期”。

　　周代，父在父母服齐衰杖期，父卒服齐衰三年。

　　唐代，为母，父在父卒皆齐衰三年；子妇为姑（婆）亦齐衰三年。

　　至清代，凡夫为妻，男子为庶母、为伯叔父母、为兄弟及在室姊妹，已嫁女为父母，孙男女为祖父母，均服齐衰一年，杖与否，各有规定；重孙男女为曾祖父母，服齐衰五月；玄孙男女为高祖父母，且齐衰三月。

　　《礼记·檀弓下》：“哀公为之齐

第一百九十章 五服[2/3页]

『加入书签，方便阅读』