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第一百九十一章 出五服[2/3页]

　　、小功，冠其衰也。”

　　秦汉以后历代沿用，形制稍有损益。尊卑皆可服之。

　　《隋书·礼仪志六》：“皇后之凶服，斩衰、齐衰，降旁芬以下粥服。”

　　《明史·礼志十四》：“子为父母，庶子为其母，皆斩衰三年；嫡子、众子为使不”庶母，皆齐衰杖期。仍命以五服丧制，并著为书，内外遵守。其制服五：曰斩衰，以至粗麻布为之，缝下边。曰齐衰，以稍粗麻布为之，缝下边。靈魊尛説

　　民国时期仍有此制。

　　服丧时间主要为：齐衰三年，齐衰杖期，齐衰不杖期，齐衰三月。

　　1、齐衰三年丧期也是名为三年，实际上二十五月（一说或二十七月）而毕。

　　2、齐衰杖期丧服与齐衰三年完全相同，所不同的只是丧期较短，仅为一年。

　　3、齐衰不杖期的丧期与齐衰杖期没有区别，都是一年，丧服则有两处不同，一是不用杖，二是改疏屦为麻布制作的麻屦。

　　4、齐衰三月与杖期、不杖期差别不大，但丧期既短，三月之后，就一切如常了。

　　此外，特意制定了“五服制罪”

　　西晋定律第一次把“五服”制度纳入法典之中，作为判断是否构成犯罪及衡量罪行轻重的标准，这就是“准五服以制罪”原则。

　　自西晋定律直至明清，“五服制罪”一直是封建法律的重要组成部分，并在实践中不断的充实与完善

　　“五服制罪”的原则实质上是“同罪异罚”的原则在家族范围内体现，它在刑法方面的适用原则是：亲属相犯，以卑犯尊者，处罚重于常人，关系越亲，处罚越重；若以尊犯卑，则处罚轻于常人，关系越亲，处罚越轻。亲属相女干，处罚重于常人，关系越亲，处罚越重；亲属相盗，处罚轻于常人，关系越亲，处罚越轻。在民事方面，如财产转让时有犯，则关系越亲，处罚越轻。

　　“那五服在家族里，怎么算出五服呢？”

　　有人诧异。

　　“远方表妹算不算近亲结婚呢？”

　　曹七七想了想道：

　　“《尔雅·释亲》：“生己者为父母，父之父为祖(即祖父)，祖父之父为曾祖

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