『章节错误，点此报送』

37.第604章 怪遇14[2/3页]

　　，全都斜披金色禅衣，今天其余的色彩还在，只是原来的禅衣部分只剩下了一个个裸露的泥三角，分外刺眼，令人痛心。

　　曾经也有一位中国人，一位上海美术业专毕业的艺术家，因为阅读了西方人关于克孜尔石窟的记述后，于1946和1947年分别到这里探访和小住，对洞窟进行了编号，记录和临摹，赵亮亮他们在第10窟，一座僧房窟的墙上看到了他刻下的铭文，里面呼吁国人重视和保护这个艺术的宝库，遗憾的是，在他刻下这段铭文几天后，在携带所记录的洞窟资料搭乘军用飞机回兰州时，因飞机失事遇难，所有资料毁于一旦。

　　真不明白老天有的时候为什么作出如此无理的安排！

　　在一个石窟中赵亮亮他们看到了当年外国探险团留下的盗痕-——一幅小画已经被切割了一大半，但是不知何故没有带走。每个窟内都有一个名牌，上面有三个名字，数字的编号名，德文名，根据德文名翻译的日文名。其中德文名是当年德国探险团留下的，他们根据洞窟的特征和内容给每个洞窟都取了名字。在第8窟内，因为有十六个来自龟兹王族的供养人的画像，因而当年被德国人称为&"十六佩剑者窟&"，据说这十六人的画像都与真人等大，画中描绘的正是当年龟兹王族的形象--身披窄袖联珠纹锦大衣，脚蹬尖头皮靴，气势威武，栩栩如生。这些画像1913年被德国探险队盗走，可能毁于二战中苏军的炮火。欞魊尛裞

　　克孜尔见证了人类文明的交融和升华，最好的佐证就是券顶所绘的天相图，阿波罗驾驶的太阳车和月中的玉兔在这里汇合，东西方文明的手牢牢地握在一起，曾有人问大历史学家汤因比，如果可以选择，他想出生在哪个国家，汤因比回答说，希望生在&"公元一世纪佛教已传入时的中国新疆&"。

　　克孜尔无疑是乐土中的乐土。然而它无疑也是人类历史的创痛之地，贪欲贫困劫难和辱没，人类创造的最精美纯粹的艺术在他们的自相残杀中不知所终••••••

　　赵亮亮走下山来，就好像从一位至爱的朋友的葬礼上出来，凉风吹到脸上，才松了一口气，一切痛楚终于可以结束了，血肉模糊的伤痕会渐渐褪色，生活仍旧继续。

　　他想起了叶芝的《青金石》里说的：

　　Ten,behindthemathird,人，在他们后面第三个

　　ArecarvedinLapisLazuli,雕刻在宝石上

　　Overthemfliesalong-leggedbird,一只长腿鸟在他们头顶飞过

　　Asymboloflongevity;那是长寿的象征

　　Thethird,doubtlessaserving-man,那第三个人，毫无疑问是一位男仆

　　Carriesamusicalinstrument.拿着一把乐器

　　Everydiscolorationofthestone,石头的每一点变色

　　Everyaccidentalcrackordent,每一个偶然的裂缝或凹陷

　　Seemsaorcherry-branch虽然无疑李树或樱桃树枝

　　Senclimbtoaginethemseatedthere;高兴地想像他们

37.第604章 怪遇14[2/3页]

『加入书签，方便阅读』