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第三十一章 蛊村传说[2/3页]

　　情蛊一类的，最为顶尖的就是这些奴隶虽然意识清醒，但会随着掌握石头的人的意念行事，无论做什么事情，哪怕是有些动作已经超越了他自身或者人类的极限。随着级别不同，价格也不相等，这简直是当事业干了。

　　尼玛，这就是操纵人的遥控器啊。”段兴道：“虽然这都是后来他们才研究出来的，但估计在大理国的时候也是邪门的很，怪不得人家要把他们称作是邪族，还要赶这么远。”

　　海赫眉头微皱道：“中原高人的问题呢？老吴解答一下，中原高人如果是慈悲之人，那么为什么对后来的事情置之不理？如果不是，他们跑去大理管什么闲事儿？”

　　吴用打出了一张译文呈现在大家面前，上面写着，高人有五，一人可呼风，人到风至，风起之时房屋倾倒树木歪斜，风卷之物抛于万里之外。一人快如骏马，一闪即过杀人于无形。一人可隐于冥冥之中，不知于何出现。一人可唤雷电，电过一切俱为粉末。圣人之首乃一神人也，行过开遍曼珠沙华，登时抵彼岸。

　　“这是对圣人一行五人的描写，以五人之力便可大败最初的蛊人全族。然而蛊人对他们的推崇也是无以复加的，因为这些圣人占据了压倒性的绝对优势，这就好比人对神仙的经纬一样，这源于他们压根不是一个等级的对手。

　　在记载中有大量的篇幅是对圣人们进行夸赞，甚至描写己方惨败的情形，告诫子孙后人若遇圣人，需俯首帖耳因为他们根本没有抵抗之力。”吴用的声音一顿继续讲道：“但其中却少有更多关于圣人本身的具体描写，这样推崇和告诫的文章却耗费大量笔墨在别的地方，这着实令人奇怪。而我猜测，其实蛊人是根本不知道这些圣人具体做了什么，不明不白的就输了。”

　　段兴笑道：“快如骏马不就是我吗？刮风的是海赫，用电的是翟清，隐于无形的是夜影，不过人家好似更厉害，简直是我们的超级进化版。但这个曼珠沙华是个什么本事，还抵彼岸，到底是什么鬼东西？”

　　蔡枫也眉头微皱，不过听到段兴的话出言解释道：“曼珠沙华是佛家的天界花，也是地狱的彼岸花，估计意思就是那个圣人的头领神人只要一出现，举手投足间便是天堂地狱，人将不存于世。如果说前四个人还是人的话，那这个头领简直就是个怪物了。或许能与他一拼的也就是海赫你的师父了。”

　　吴用点点头道：“的确如此，那魔手你再猜猜海赫的问题怎么解？”

　　“民族情结？”蔡枫试着说道。

　　吴用竖起大拇指：“魔手不愧是咱们这帮人里的智商担当啊，的确是这样，文中提到，圣人说犯我者虽远必诛类似的话。我猜是因为邪族在大理的那时候，首先大理对汉人朝廷还算友善，其次离着我们太近，容易城门失火殃及池鱼引起祸患。

　　而吐蕃当时已经与汉人政权走过了蜜月期，情势有些交恶，故此他们是想祸水东引，让蛊人们霍霍吐蕃人去。不过这些都是我的猜测，如果成立的话，那么这些人不是善人，也不是恶人，就是一群有着狭隘的民族情结的普通人，当然我是指性情上，而不是说能力上。不过平心而论，这些人做的事情倒是真提气儿，痛快！”

　　蛊人的扩张和到处掠夺终于引发了周围、甚至离他们很远的政权的担忧和恐惧，于是几个政权和部族再度集结，准备前去围剿。显然没了那些中原来的高人相助，这支由多个政权集结起来的部队其战斗力比大理国士兵都不如。m.ζíＮgＹúΤxＴ.иεΤ

　　在记载中，蛊人很嚣张的称其为供给者，意思显而易见，就是说这支来攻打他们的大军不过是送军需补给的罢了。

　　但纵然如此，久而久之双方都感觉疲乏，于是联合大军撤军了，而蛊人也渐渐收敛了出去掠夺的举动，其实也没太有必要继续掠夺了。他们通过奴隶配种已经基本能达到自给自足的需求，在物质和人性的催化下，蛊人中的一些人却变得扭曲了。他们借着提供灵蛊材料的由头，在发泄着内心的变tai，宛如恶魔一般人性不断扭曲，虐待着奴隶们，让奴隶生不如死并为他们效劳。

　　记载中提到，在圣物发出光辉后，灵蛊终有小成。这是蛊人的一个大事件，也是圣物的第一次变化。

　　然而在此时，蛊人却遇到了巨大的危机，他们族中的新生儿要么早夭，要么就是痴傻之人。显然，他们因为蛊术导致地位阶级的提升，渐渐不与外族通婚。而蛊人本就不多，久而久之近亲结婚，自然导致了这样的问题。

第三十一章 蛊村传说[2/3页]

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