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七百零三 地上神国[3/3页]

　　战神的盛况，至不济也要达到春秋战国时期那些兵家大圣一样超越一般元神人仙的实力。

　　兵家之道介于儒家、武道与道门之间自成一系的一个道路，相当于玄门显圣修士级别的大将都是历史名将一级的强者。

　　相当于传奇境界和元神人仙的武圣，此等更是孙武、白起、李靖、岳飞这些配享武庙的人物，几乎是同级无敌的战斗强者。欞魊尛裞

　　至于后世闻名千古家喻户晓的姜尚姜子牙，更是被奉为兵家之祖，身兼百家之术的武家圣人。

　　还有汉初张良也被称为亚圣，仅次于姜尚之下。

　　而兵道之路借助军气信念与封神之道借助信仰之力极为相似，只要借助系统收集一些战争、战斗、军事等相关的神性领域力量，那么他谋求个战争之神、军人之神之类的神职完全不算难题。

　　神道尊贵威严，虽然行事难免会受制于法则，不如仙道清贵逍遥，但是如果是一个凡人去选择，那么八成是他宁可要一步登天的神职也不要历经磨难苦修而成的仙人之身。

　　高朗想的很明白，即使仙人也会惹上是非，招惹灾祸，人生在世又哪能随心所欲呢？

　　所以神道之路绝对是他的最佳选择。

　　他进一步引诱大家说：

　　“况且大家一起成神，然后将太阴派组成一个庞大的神系，对中土神道形成垄断，那么基本上就没有外敌能够打破他们了。任何生意都是垄断才最赚钱，放到长生之路选择上也是如此。”

　　车晨等人想了想，其实觉得走神道路子也可以，一来不耽误他们自身职业和修炼，还可以借助信仰速成，使实力快速壮大。

　　尤其是对车晨和诛仙四剑之外的几人来说，他们都不如前者可以对抗元神人仙不落下风甚至战胜，感觉为太阴派拖了后腿。

　　再者其实太阴派诸位已经在走神灵道路了，在崇圣真灵宫中设下神像接受信徒朝拜的做法原来是为了收集信仰之力转化命运点，但是现在到了他们这个层次，命运点的最大作用已经是用来转化神力和神性、神职等超凡力量，而不是一开始那样的万能能量了。

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