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第一百一十四章　江湖三足鼎立[2/3页]

　　几乎是全民皆兵。

　　假设东城或西门的某个流氓，提刀追砍南街某个小人物。后者只要逃入南街，一声口哨，所有人不管之前在干什么事，一律放下，手提各种兵器站在街边严阵以待。

　　前者不管有理没理，都得立即掉头而退，如果不识趣，硬要装酷耍横，最后能全身而从南街走出来的，基本上没有。不死也得脱层皮。

　　其二，南街自古以来经营着一项合法的生意：棺材及其衍生物。

　　几乎所有枫林镇包括周边农村，所需要的棺材或花圈一类的死人之物，全都产自南街。南街上每家每户的生存，差不多都与该项产业息息相关。

　　南街上自己人的争端，差不多都是起因于死人生意上的摩擦。

　　走在南街上，相隔百步便可见一家棺材店。两个棺材店之间夹着的店面或作坊，便是做花圈的，卖纸钱的，卖冥币的。

　　进入二十一世纪，这里也与时俱进，催生了很多做死人别墅的，做死人手机的——不做别的品牌，单做苹果。甚至还有纸扎的二奶三奶，供活人烧给死人享受。

　　只要活人用过的东西，这里都找得到相应的死人之物。

　　所以，南街另有一个很吓人的名称：死亡地带。

　　可想而知，外来人口为何都对这里退避三舍。

　　在死亡地带出生和长大的人，似乎对死亡没那么畏惧，起码在口头上，那些年轻人谈论起死亡来，总是那么轻描淡写，甚至有一股徐志摩式的潇洒。

　　所谓我挥一挥袖，不带走一片云彩。

　　而在与外人打架之际，这帮子土生土长的小流氓，一手操刀，嘴里高叫：

　　“棺材都是现成的，怕他个鸟。”

　　不管他们是真不怕死，还是假不怕死，反正此话一出，通常都能把对手吓得抱头鼠窜。毕竟人家混江湖，也是为了一口吃的，没必要为此拼掉一条命。

　　疤头做南街的老大，并不像别的流氓大哥一样，靠向小商贩收保护费过活。他根本不需要，因为他自己经营着南街最大的棺材铺，还有一间最大的花圈店。

　　最近，他甚至还组建了一支乐队，专门给死人搞祭奠活动。

　　疤头做老大是义务性质的，专门替南街上的自家人解决争端。面对外敌，他是个发号施令的角色，根本不需要自己动手。

　　也正因为是义务性质，所以才声望颇高，基本上不可动摇。这里的人各有各的生意，也没人想要去动摇他的江湖地位。

　　而外来的过江龙，谁也无法对抗这片死亡地带的全民皆兵。

　　喜欢讲故事、行事不乏阴毒的彪哥，起初并不甘心放弃这块地盘，还曾亲自去南街考察过，回来后对手下小弟们摇摇头说：

　　“那是个离阎王爷最近的地方，除了齐天大圣，谁也惹不起。”

　　于是，二十一世纪初的枫林镇江湖，彪哥统一了西门和东城，而南街依然归疤头管辖。

　　但这种局面并没有维持多久。准确地说，只有三年。

　　三年后，并非南北发生了根本性的冲突，最终出现了关键性的胜负，而是，又有另外一个人崛起于北边的江湖。这个人，就是前面详细介绍过的周伟良。

　　街头的普通小混混打架，技术上都是业余的。所谓的江湖武功有多强，那都是中了武侠小说的流毒；所谓的高手在民间，也是无知之人才有的认识。しΙиgㄚuΤＸΤ.ΠěＴ

　　实际上，真正的街头打架，只要你敢耍无赖，差不多就赢了一大半。

　　假如你手持菜刀、脸上涂满鸡血，往街头一站，只要警察不来干涉，便能吓坏大半条街的流氓们。多玩几次，不出意外，你基本就能爬上一条街面上流氓头目的位置。

　　在枫林镇上，周伟良崛起之前，流氓间的相互冲突，也没什么技术含量可言，通常都是以吓唬为主，耍无赖为辅，再不行就玩阴的。

　　正因为如此，彪哥自我编织的故

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