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第849章 神灵家族后裔[2/3页]

　　了，有一位药神了，那么在这位药神彻底陨落之前，其他的人，是不可能靠着药道成神的！”

　　“不过吧，正所谓，三千大道，还是有着其他的道可以选择的！”

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　　夏幽幽侃侃而谈，她非常难得的爆出了一些内幕，让张浩若有所悟：“可是，据说三千大道成神，也是有着强弱之分！例如冰之大道的分流，雪之大道，两者遇上，肯定是前者更胜一筹，只是后者成为神灵的难度可能更小一点？当然，这些都是揣测罢了，真真假假，我们也不知道是不是？”

　　“三千大道，成为神灵。”

　　张浩自言自语。

　　道，是华夏为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的情况。

　　一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。

　　因一切事物非事物，不约而同，统一遵循某种东西，无有例外。它即变化之本，不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变。其始无名，不知谁之子，“老子”强名曰：“道”。

　　道教则认为道就是太上老君，《老子想尔注》：“道”散形为炁，炁聚形为“太上老君”。しΙиgㄚuΤＸΤ.ΠěＴ

　　“太上老君”是大道的本体（道体），“先天一炁”是大道作用（道用）。

　　《道德经》第十七章：“太上老君”不知有之。《道德经》第二十五章：有物混成（道体）……道之为物，其中有精，其中有信（太上老君）。……独立而不改，周行而不殆（先天一炁）。

　　《庄子·大宗师》：夫道，有情有信（道体），无为无形（道用），可传而不可受，可得而不可见；自本自根，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之

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