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第十五章：无败[3/3页]

　　劲的眨了一下，缓解一下，刚刚强光后的，眼睛的不适应。

　　所以他只是静静的等着左穆再近一些、再近一些。

　　终于黑棍像左穆肩膀砸去，那一棒很快，这次使了全力。或许是对对手的尊重。与左穆的搏击中，他开始尊重这个大男孩。一个仅限于外表的大男孩。

　　一旁，子无、默，嘴吧张的都可以塞进拳头。

　　医和不忍看下去，转过头去。羚兰胳膊动了动，终于放了下去。

　　二瘸子也侧目不敢看下去，一个劲的叹息着说：何必呢？人家都认输了，哎！感慨连连。

　　医和怒道：难怪令尊骂你娘们唧唧。

　　医和话音刚落，只听“啊”的一声。

　　那声惨叫，惊的丘林中一只松球从可爱的小松鼠手中掉落。几只吃着野草的麋鹿，抬起了头，竖着耳朵，四处张望着。林间各色飞鸟四处乱飞，以及那鼓着嘴巴偷食的地鼠，头也不回的钻回了老窝。

　　所有的人，都看向那搏击的二人。

　　惊奇的发现，左穆依旧静静的站立在哪里，而斗笠客，抱着脚在坐在地上，一脸痛苦。

　　医和惊奇的小眼睛，看看子无，又看看默。倒是二瘸子问道：小辈，尔等可看清？直把二瘸子惊的话都变的斯文了许多。

　　子无苦笑的说道：回大人，公子真乃奇人也，搏击应用到如此地步，真乃鬼神莫测，鬼神莫测也。

　　二瘸子说道：啰嗦，直言与吾。

　　子无说：公子举剑，向哪位大......大人冲过去，可冲到一半时，突然驻足，而哪位大人的兵刃正好落空，还未来得及再次提起，公子俯身扑了过去，那位大人，格挡落空。实属误判公子又使出之前以身体撞击的那招，脚就被公子的剑给击穿了。

　　子无一时都不知该如何形容，努力着整理着话语，向二瘸子讲述着。

　　谁会想到目标是脚？

　　对，攻击的最大原理，就是不要让对手知道你攻击哪里。

　　如左穆，让斗笠客误认为攻击他身体，却没想到是脚。

　　对，就是脚。

　　搏击，谁说不能攻击脚？

　　可就是想不到攻击脚呢？两人兵刃比拼，没人觉得左穆不应该，因为左穆占足了道义。

　　足乃站立根本，管你多牛叉，脚废了，你再给爷蹿一个试试？

　　哪斗笠客上蹿下跳的，左穆早就烦透了，所以从一开始，他的目标就是那只脚。

　　那双让他烦透了的脚。

　　惊的那妖艳的羚兰目光异彩纷呈......

　　啧啧称奇不已。

　　忍不住问道：公子可有良配？

　　本章完。

　　巾注：

　　搏击，可追溯到商朝。文字追溯，可追溯到“武”字，也就是人们常说的止戈为武，而“止”在古代与“趾”有通假。而从商朝甲骨文中看出，武是由脚和兵器组成，显而易见是说个人行为。到周朝以后文字中才由王、戈、止组合而成，武代表了天子、王之兵，也是正道之兵，所以论兵必论道。

　　中国武道精神：上武得道，平天下；中武入喆，安身心；下武精技，防侵害。所以中国武术是要讲究德、仁、义、礼。wωω.ξìйgyuＴxt.иeΤ

　　武者，有面对邪恶勇气和智慧，也有心怀正道的谦良仁善。这也是中华武道的精神所在，强大自己，是为了更好的让公平、正义洒落到每一个人身上。止戈为武，止戈是止的邪恶之戈，不是把自己的勇气和良善藏起来。

第十五章：无败[3/3页]

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