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第十章 时波之紊[2/3页]

　　了人生境遇的差异吗？”

　　“人生的确存在运气的成分，不过运气只是一时，真正的主导权还是掌握在自己手上。因果报应是佛家的说法，佛教文化博大精深我也不是很懂，不过我想佛教弘扬慈悲，其本质应该是引导众生向善、带给众生希望的。但是照这个传闻所谓的因果循环的说辞，乍一听貌似是有道理，不过你细想一下就会发觉不对劲。”董孟不紧不慢地说道，“只要相信它，不论处在人生何种际遇的人，内心都会惶惶不安，由心而生、所思所想的全都是消极负面的，难道佛教是带给众生困惑和忧虑吗？这显然说不通。一个最基本的判断原则，如果不能把众生往积极正面的方向引导的，那就是邪说、邪教。邪说、邪教往往戴着伪善的面具蛊惑人心，它的可怕之处在于诱导你的好奇心，激发你驾驭它的征服欲。即便你自信有顽强的意志可以不受影响，一面怀揣侥幸亲近它一面心里念咒般默念‘我不信，我不信’，可是只要一旦尝试就不能幸免，在不知不觉中或多或少地也有几分听进去、信进去了，而后越陷越深。所以面对邪性的事物，最好的态度就是不闻不问。”

　　天色已晚，董孟示意胡梦玲可以回去了，胡梦玲和她道过再见便转身离去。

　　雪或直或旋悠荡风中，董孟独自一人走着，心中不由感叹：往届的学员虽已离开，却将臆念留在了这里。而今的胡梦玲，正延续了前辈的臆念在重蹈覆辙，似是进入了轮回。这次沟通即便能像清雪一般令她头脑通畅，但只要她心中寒气不散，不多日将再为积雪覆盖。假若臆念不断，必将延续下去，下届学员里又会出现另一个胡梦玲。

　　不知哪里走漏的风声，循声分队打听到一个信息。据说在下个学期，考核成绩位列前13名的学员将有机会参与一个舞蹈，这个舞蹈因为难度过大，至今还没有正式地在舞台上呈现过，谁若能脱颖而出在这个舞蹈里担任领舞，便有机会在舞蹈界崭露头角。排练厅里，大家就此事讨论着，根据他们搜集而来的支离破碎的描述，若辰动用自己卓越的想象力在脑海里把它完整地拼凑了出来。

　　这是一个以时钟元素为灵感创编的超现实舞蹈，起初取名《谜钟》，后来改为《紊时》，由董孟创编。整个舞蹈一共有十三名舞者——分别是十二名群舞、一名领舞，每位舞者都各自代表了一只钟。群舞代表的十二只钟对应十二种情绪，而领舞代表的则是一只具是有绝对统治力的魂钟，其他的钟都受到它的支配。m.ζíＮgＹúΤxＴ.иεΤ

　　其实，每个人的心里都有一只维持内心世界秩序的钟。人们每天经历的十二个小时里，有时快乐、有时悲伤；有时着迷、有时厌倦；有时渴望、有时失望；有时冷静、有时焦虑；有时欣赏，有时嫉妒；有时同情，有时痛恨。这些情绪交织

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