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第二十四章 东次二经[2/3页]

　　注解看去——空桑山，在今山东曲阜市北。

　　曲阜市？巧了，这不是莫群的老家吗？我接着往下看去。

　　“有兽焉，其状如牛而虎文，其音如钦，其名曰軨軨，其鸣自叫，见则天下大水。”意思是山中有一种野兽，一出现，天下就会发生水灾。

　　再往下，“又南六百里，曰曹夕之山……”这里并没有说明曹夕山现在的具体位置，但由六百里推断，应是山东青岛附近。

　　再往下，“又南三百八十里，曰葛山之首……”下方的注解说道：葛山，在今朝鲜半岛。这下可令我糊涂了，山东往南，怎么也去不到朝鲜啊，这样看来此处就是误记了。

　　于是我跳过这一段，再往下，“又南三百八十里，曰余娥之山……”这余娥之山即余娥山，在如今江苏徐州附近。

　　徐州……我记得连环杀人中有两起都是发生在徐州，一起是李豪之死，一起是纵火。

　　这其中是否有所关联呢？

　　我来不及思考太多，继续看了下去。

　　“有兽焉，其状如菟而鸟喙，鸱目蛇尾，见人则眠，名曰犰狳，其鸣自訆，见则螽，蝗为败。”意思是说有一种名为犰狳的兽，只要一出现就会导致蝗灾，危害庄田。其实现实中的犰狳并不有害，他们以食白蚁为生，只是在书中出现的大多是一些恶兽。wωω.ξìйgyuＴxt.иeΤ

　　再往下，“又南三百里，曰耿山……”耿山未做注解，不知在哪里，跳过。

　　接着往下，“又南三百里，曰卢其之山……”耿山在今连云港市附近，那么原文里所说的南也就不准确了，应为东三百里，不过这对于年代久远的《山海经》来说，并不算什么大误。

　　只是，连云港……孟千泉就在连云港被杀，这些是不是太过巧合了？

　　我赶紧看下去。

　　“沙水出焉，南流注于涔水……”沙水是发自灌云的大沙河，流向连云港方向，那么卢其山的方位判断应该是对的。

　　“其中多鵹鹕，其状如鸳鸯而人足，其鸣自訆，见则其国多土功。”

　　啊！这一句看得我冷汗直流，意思是这种叫鵹鹕的鸟在哪里出现，哪里就会大兴土木，劳民伤财。这难道不是在影射孟千泉之流吗？上古的神话暗合了几千年后的现实，这实在无法不让人惊叹！

　　更诡谲的是，这几个地方也暗合了连环杀人案的案发地点，除了……临沂。

　　我再往回看去，既然卢其山的方位已经明确，那么前面指代不明的耿山……

　　果然！

　　如果把卢其山在连云港作为已知条件，那么耿山就是从连云港往北三百里……是临沂！

　　没错，耿山如果在临沂，那么除了葛山，其他出现在“东次二经”的路线便能完全说的通了……杀害路菲菲的案发地临沂，没有缺席，四个案发地点——全部出现了！

　　还有！既然鵹鹕看似是在影射孟千泉，那其他几个地名后面出现的动物会不会也代表着什么呢？

　　首先是位于空桑山名曰軨軨的野兽，一旦出现则导致天下水灾，是不折不扣的恶兽，但是除了恶以外没有明显的迹象代表是指代莫群。

　　其次是位于余娥山的犰狳，也是导致蝗灾的灾兽，蝗灾意味着什么呢？我没有什么头绪，或许单纯的有害动物已经能够代表李豪了吧？

　　还有就是耿山了，方才跳过没有看完，后面原写的是：“有兽焉，其状如狐而鱼翼，其名曰朱獳，其鸣自訆，见则其国有恐。”意思是哪个国家出现哪个国家就会发生令人恐慌之事，如果这朱獳是指路菲菲，那对于她而言批判稍显过甚。

　　尽管后面动物的指代并不算十分贴切，但就目前看来，四个地方对应四起杀人案，这已然是令人匪夷所思的现象了。另外，假设连环杀人案确实与《山海经》有关的话，那还有一起发生在徐州的火灾就显得格格不入了，尽管他也是林教授手稿中描述的五行之一，但是其他任何地方都表现得那么孤立，这起火灾真的是连环杀人案的一部分吗？

　　东次二经继续往下，就去到了浙江部分，看上去和案情也似乎没有了关联，我依旧翻回到前半部分，反复琢磨着其中的缘由。

　　连云港、临沂、曲阜、徐州组成了一个封闭的四边形，东次二经中所有的方向全部为向南宁，这肯定是不现实的，即使把所有向南的指向都予以纠正的话，穿插其中的葛山也仍旧十分突兀，虽然当今的考古认为是在朝鲜，

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