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第四章 彝连山异灵备战志（下） 一（一）[3/3页]

　　民心。因为玉皇大帝和其群臣、佛和其佛徒都在绞尽脑汁想方设法叫自己生活得滋润一些、自由一些；但是都是坐轿的没有抬轿的，那怎么能行呢？民众在玉皇大帝或者佛的心目中，实际上就是他们的轿夫，或者甚至是其擦屁股纸。

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　　佛言其善，那是叫其下界之民善，意图就是好叫其做你的领家，好叫你乖乖顺顺、服服帖帖地抬着他们跋山涉水，并且还得敬称其“佛爷”，同时还得叫你啃骨头给他们吃肉；你要不那么做，佛必然会说你不善。——不善又如何？死了死了的！——佛不是不吃肉吗？佛吃肉的时候你不知道。佛不吃肉，那是佛不叫你吃肉。——如不来不但吃肉，而且喝酒！……

　　异界里各国围困彝连山的军队都撤走了，彝连山地区重新回到了往日的平静。“石膏头”重重犒赏了在解除彝连山之围的战斗中立功的有关军民，并号召彝连山上的军民们要更加团结，为夺取彝连山美好的明天而再立新功。

　　这天，“石膏头”、山羊精、张植葱、赵春僧——这四位彝连山上的顶级人物齐聚彝连山之巅，一方面总结前边破敌的战斗经验，另一方面筹划将来对敌斗争的准备。

　　“石膏头”总结说：“老夫感觉，这次我们破敌有点侥幸。譬如炸掉谷布峰的军需库和弹药库这件事。老夫就觉得这是一个巧合。假如敌人把军需物资和弹药隐埋到地下或者藏到哪个山洞，那老夫就觉得对付敌人还得些功夫。因此，考虑到将来的仗怎么打，我们就不能不往复杂处多想一想。”

　　赵春僧接过“石膏头”的话头，说：“战争什么时候发生，战争在什么地方发生，并不是随便可以想象得到的，因为战争的发生没有什么规律。打仗这件事更是发杂，从来没有固定的格式。打仗需要因时而变，因势而化，不可拘泥，并必须以牺牲敌人保全自我为原则。想到将来，我们的战争必然会从山上转到山下，从山里转到山外，以夺取更大的胜利！”ιΙйＧyuτΧＴ.Йet

　　张植葱发言说：“无论多么复杂的战争，都是可以解析的，并把战争中有利用我们的因素发挥出来，在战斗中充分展示我们的战争能力！”

　　山羊精干咳两声，在张植葱发言结束之后，说：“彝连山是我们最原始的地方，所以我们必须建设好维护彝连山这片老地方。将来，要想很好地打击敌人，彝连山永远都是我们借以凭靠的大后方。彝连山稳，我们才有战斗的信心和决心。彝连山不稳，那我们就可能会失去很多。维护、巩固、发展彝连山地区，为迎接将来的战争，并为将来我们去战斗打下坚实的物质基础，非常重要，也非常关键！”…………

　　【下接“第四章彝连山异灵备战志（下）一（二）”】

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第四章 彝连山异灵备战志（下） 一（一）[3/3页]

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