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第两百六十八章 与生俱来的“想象力”[1/3页]
人类就是这样,很喜欢简化。
简化带来了两个东西。m.biqiku.net
一个叫做效率。
一个叫做模糊。
简化,带来了主次的区别,推动了效率。
只是,简化本身所筛去的信息,又导致了信息本身的缺损。
更不要说“主次”定义后,划定了标签,形成了“主”、“次”的区别,这个区别本身就会引导人们的下一步判断。
生物的注意力是有限的。
所以,主次的区别一旦划定,就会确立价值。
所以,从实际角度出发,“主次”的标签本身就是一种价值导向。
这一点,尧言很确定,他已经仔细研究过生前的记忆。
这种隐性的、难以察觉的价值观导向,是一种最好也最隐蔽的造谣方式。
人们的判断机制是模糊的,55%和45%会在在简化机制下达成“差不多”的结果。
而一旦有人开始描述55%和45%对应的事物,开始分“主次”。
那么,45%变成主,55%变成次,就是一种很难察觉到的状况。
“简化”是固定在人类判断机能上的机制。
人类无法摆脱“简化”的影响。
所以,只要抓准“简化”这个机制和概念,将“谣言”挂靠上去,人类就永远无法摆脱谣言的产生。
想要摆脱“谣言”这个跗骨之蛆,必须要解决“简化”这个生命在自然淘汰中形成的机制。
然而,积重难返,即使是这些“精神”凝聚出来的世界,也无法摆脱“简化”。
更不要说......
即使只剩下“简化”存在,谣言就不会消失。
当然,如果只有“简化”消失,谣言也并不会跟着消失。
所谓的“主次”判断,本身就是一种追求效率而形成的思维习惯。
只是,尧言不一样。
纵使这种思维惯性也存在于尧言的记忆之中,存在于基于记忆和经验形成的逻辑框架内。
但,因为对自我的疏离,因为“理所当然”的缺失,尧言会事无巨细地将相关判断都过一遍。
包括“理论上一切大事件都可
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