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第两百八十三章 对应的空缺[2/3页]

　　，还是“人”的标签受到了排斥？

　　在这个认知结构的构想中，人的“意识”，人的认知，也是一个“填充物”。

　　如果将这个结构的原始驱动力作为“本源”，那么，人的认知，就是为了填充“对应空洞”而产生的构合物。

　　这个认知的构合物，就是人们一般意义上的自我意识。

　　从这个认知结构的产生原理假想,来描述认知本身的意义,就是“为了存在而存在”。

　　所以，这种为了存在而存在的东西,到底是为了什么而存在。

　　前者是对结构机能的描述，后者则是自我对自我存在意义的设想。

　　然而,如果真的这里就觉得结束了,那么一切反而会简单很多。

　　但是,问题就在于.......

　　这个空洞本身，还会继续产生“空洞”。

　　这个因为“对应”,因为“空缺”而被填进去的东西，原材料是什么？

　　空缺因为被填满了，所以就消失了吗？

　　不，这个预设的“满”，本身也是一个空缺。

　　空缺并不对应“满”。

　　或者可以说，这个“空缺”，它更接近“需要”这个概念。

　　我需要“需要”。

　　不是很好理解？

　　这么说好了，把东西“填满”不是它需要的“对应”。

　　而是“把东西填进去”才是它需要的。

　　为的是“填”，而不是“满”。

　　吃饭吃饭，一般人都会有个“我要吃饱”的想法，但是，这个原始机能本身并没有这一套底层逻辑。

　　它是原始的，是基础的，是简单的。

　　它的目的就是“吃”。wωω.ξìйgyuＴxt.иeΤ

　　无穷无尽的、没有边界的。

　　觉得反直觉？

　　如果没有边界，那么为什么我没有感觉到？

　　引力也是无穷无尽的，但是世界为什么没有全部捏在一起？

　　这个反例其实不太合适，不是个好的例子。

　　可惜尧言也没有足够的表达能力去找到一个足够准确的例子。

　　“对应”，“空缺”，是原始结构带来的一种原始的驱动力，形成了各种各样的空缺，各种各样的“黑洞”。

　　然而，这些“空缺”，又继续堆叠，作为下一层级的驱动力，形成了新的对应空缺。

　　而在这个过程中，第一层的“自我”参与了进来。

　　也就是第一个空缺中产生的“意识”。

　　但是,问题就在于“意识”本身具备“认知能力”。

　　然而它本身又不是单一的，作为众多“空缺”的缝合物,被拉到这个第一层空缺内做填充物的一堆物质，这些东西本身也

第两百八十三章 对应的空缺[2/3页]

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