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第三百二十二章 正义(二)[3/3页]

　　国籍由“日本国”改为中国换句话说要他们回过头来当“清国奴”心里自然百感交集不是滋味。一九四五年八月当日本天皇宣读投降宣言的瞬间李登辉也同感茫然。他彷徨无助不清楚自己究竟该是岩里政男还是李登辉？如果由岩里政男变成了李登辉那以后是不是还是任由人叫他一声：“leetoki桑！”

　　读淡水中学那年刚好碰到改日本姓名运动李金龙为李登辉改名为“岩里龙男”之后又改名为“岩里政男”。这个日本名字从一九四○年（昭和十五年）一直沿用到一九四五年（昭和二十年）日本战败为止。对李登辉而言岩里政男这个日本名字比“李登辉”这个中国名字更让他觉得亲切自然。当年许多有骨气的台湾人抗拒“皇民化”运动抗拒改日本姓氏。但是他的父亲李金龙却率先为儿子改了日本名字；好强争胜的李登辉亦从来不曾对改名表达过任何不满的情绪反而对这个日本名字有着一种奇特的感情。

　　李登辉在台北高校之一位学弟揭露了李登辉高校时代的一则轶闻。

　　那年学校里边办击剑比赛老师把所有的同学分成两组一组是有段数的同学一组是从来不曾击剑或是还未得到段数的同学。分组完成后击剑老师走到未获段数的同学这边要这些剑术还不是很娴熟的同学作几次相互砍劈的动作。看完学生们的砍劈动作教剑术的这位先生问道：“你们有谁敢出来接受挑战？”李登辉毫不迟疑地举手。老师见是李登辉便说：“好！岩里政男你和所有的同学比比看吧！”

　　先生说罢李登辉举起手上的那把剑便朝第一位他要挑战的同学扑过去。

　　击倒一名击倒两名击倒三名……在吆喝声中李登辉竟然连续击倒十几位未获段数的同学。但见李登辉满面骄傲的表情活像是一个出征归来雄赳赳气昂昂的日本武士。但是一旁观战拥有段数的同学们当然不会把李登辉的剑术看在眼里大家都晓得李登辉只挑根本不善剑术的同学比剑以大欺小以强凌弱众人自然不是他的对手。旁边高段数的同学观看李登辉连续击败好几个不会击剑的同学纷纷出讪笑都认为李登辉胜之不武；更何况以李登辉当时的剑术功力果真要比武肯定是要出丑的。但是李登辉仍旧扬扬得意仿佛得了剑术冠军似的喜不自胜。

　　事后有人质问李登辉你那天为何仗势欺负剑术不高明的同学有人讲其实你剑术也高明不到哪儿难道你自认为剑术无可匹敌吗？谁晓得李登辉竟火冒三丈振振有词回答说：“那你要叫我怎么样？那是先生叫我表演剑术的啊！是他们自已剑术技不如人怪谁？”

　　和许多受过日本“皇民化”教育并视日本为宗主国的台湾老一辈人的心情一样要他乍然接受日本战败的“残酷”事实承受长达二十二年日本教育的李登辉内心深处的冲击实非笔墨所能形容。一种“亡国”般的羞辱冲击着李登辉内心深处。对中国李登辉向来不带好感；就二十二岁以前是日本人的李登辉而言中国始终是他的敌人哪怕天皇已经明令结束战争向中国在内的盟国无条件投降。

　　日本于1895年至1945年殖民统治台湾五十年在此期间当局采取了一系列的措施试图将台湾从中国割裂出去。在第二次世界大战期间为了使扩充兵源将台湾作为补给基地日本当局在战时对台湾实行“志愿兵”制度。

　　但随着战情的需要“志愿兵”的制度后来演变为“征兵”。由于军人在日本是一个具有相当荣誉感的身份因此日本侵略者初期并不情愿让他们眼中的“二等人”———台湾民众当军人而是作为“军夫”。

　　按照“军人、军犬、军马、军属、军夫”的排序这是最劣等的人。1938年日本先在朝鲜实施志愿兵制度但由于担心台湾军人在侵华战场上会反戈一击因此直到1941年年底才不得不征召台湾军人。这些“志愿兵”一般是十九到二十三岁的青年少数只有十七岁最大也不过三十岁。

　　到了1945年日本在太平洋战场节节败退。于是更多的台湾青年就这样被推到太平洋战场葬身海外。《高砂义勇队》一书记载了这样一个故事：一位原住民籍士兵先被送到巴布亚新几内亚战场后又调到后方兵站负责粮食搬运最后在密林中饿死但他背上运送的五十公斤大米却一粒未动。

　　据统计日本殖民统治台湾时期共有三万名台湾人被日本征召后战死海外约2.8万人被供奉在靖国神社其中包括李登辉的哥哥李登钦。

　　李登钦日本名为“岩里武则”1943年1o月在高雄左营“台湾总督府海军兵志愿者训练所”入伍1944年4月进入左营海兵团1944年7月被认命为海军二等机关兵1944年7月配属于南洋诸岛第32特别根据地由高雄港出赴菲律宾吕宋岛在菲律宾吕宋岛战死。

　　事实上在日本推行“皇民化运动”的过程中强迫每个中国学生必须有一个偏名就是在名字的第二字之后加上班级数然后再加一个“郎”字因此李登辉也有过“李登三郎”、“李登五郎”等名字。后来李登辉起了一个正式的日文名字“岩里政男”。靈魊尛説

　　一般认为李登辉父亲名叫李金龙在日本统治时期是深受日本上司称道和器重的刑警其家庭也因此受到日本殖民者的许多恩惠而迹。李登辉之所以具有浓郁的亲日情结对中华民族感情淡薄与此不无关系。但李登辉的种种表现却让人不得不置疑他的中国人身份更是有人爆料说：“李登辉的爸爸是日本人？”

　　出示的照片是日本殖民统治时代拍摄的一张日本警官的集体照照片上有9名戎装的日本警官一名中国人。据说其中的一人就是李登辉真正的生身父亲。其依据有三点：第一点前排4人中的左边第一人文章推测无论是五官、脸型、轮廓等都与2o岁时的李登辉极像。第二点照片中的人身材高大光是坐着就比别人高出半个头相对之下李登辉的父亲李金龙却那么瘦小怎么会生出那么高大的儿子呢？第三点这张照片被现的地方是在李家祭祀自家祖先的“源兴居”祖室祠堂祖先牌位旁。按照台湾一般人的习俗只有神和仙人的图像才可以放置在祖先牌位的位置。这张照片如果对李登辉没有特殊的意义怎么会被摆在祖先牌位的旁边呢？李家祖先的牌位旁挂着一群日本警官的照片而照片中的一个人又长得和李登辉那么相像这会是什么意思呢？

　　根据摄影行家的推测这张照片大约摄于193o年当时李登辉七岁。传说中的故事是这样的：在三芝乡“源兴居”李家祠堂里那帧照片中的九名日本警官之一曾与台湾的一位少女生了一个男孩日本战败投降以后沸騰文學台湾重新归还中国当时在台湾的日本人都被遣送回国照片中的日本警官也被送回日本。这些警官回去后便杳无音信。李金龙因为在日本统治时期担任过日本刑警不但与日本刑警熟悉而且为人又好交谊所以日本警官所遗留的男孩便托付给他抚养成*人。这才传出李登辉的爸爸是日本人。

　　这张照片引出的疑问虽然没有一个肯定的答案但李登辉的恋日情结是那么深厚加之他口口声声说自己22岁以前是日本人千方百计要访问日本因此使关注这个问题的人更如堕入千里烟雾之中。

　　当然如果李登辉是日本人那么他的所作所为就可以用间谍行为来描述；如果他是中国人那么他的行为就只能用汉来形容了。

　　当然李登辉这个人在政治上的操守也正可以用《三国演义》里面张飞骂率不得那句“三姓家奴”来形容。他先是日本人的忠实走狗回到台湾在台湾大学就读期间曾经加入过gcd,为了保住自己的性命又出卖了自己党内的同志保住了自己的一条狗命为了仕途又参加了gmd,最后一手搞得gmd分裂。被gmd开除以后他又成了搞台独的台联党的精神教父自诩为什么“台湾之父”。如果细细数来的话他不但是三姓家奴简直可以说是四姓家奴。

　　“范副官你去日本的陆军省查一下他们的陆军兵役记录找一个叫做岩里政男的台湾人的服役记录看看他现在是在哪个地方。如果他现在在日本那就找到他然后……”刘建业作了一个割脖子的动作“如果不在日本就查到他现在在哪里然后派人去把他解决掉。”

　　“是我立刻就去办。”范副官没有追问原因就直接接下任务走了。

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