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第十章 砍啊！砍他啊！！！[1/3页]

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　　......

　　“不行，走不到了！”

　　王羡最终在庙门口正对着一块石头那里停下了：

　　“再多走几步，这命就得搁在这儿了。”

　　说着话，他打量着四周。

　　中泽琴口中小庙就在眼前，已经相当破旧，虽然还有不少修缮缝补的痕迹，但也都是好些日子前的。小庙的位置正好卡在山腰往上几丈远的距离。

　　从这里往京都的方向看去，一片葱郁，视野相对来说十分开阔。只要京都方向有什么动静，这里立刻就所反应。不知是巧合，还是有意......

　　王羡总觉得眼前这座小庙没有看上去那么简单。

　　中泽琴开口询问：

　　“然后呢？你说得鬼怪妖祟呢？”

　　王羡的目光直接绕过了中泽琴，看向敞开着庙门的小庙。

　　“里面的，外面动静这么大，你不出来看一眼，会让觉得很奇怪哦。”

　　“都说了里面僧人在清修，你懂什么叫清修吗？”

　　中泽琴话音刚落，她口中那位清修的僧人便走出来了。

　　三十多岁的模样。

　　长相普通，若非要找出些特别的地方，就是面色苍白，跟王羡一般，血色全无。m.ζíＮgＹúΤxＴ.иεΤ

　　僧人见着众人，双手合十，微微颔首。

　　土方十四郎，中泽贞祗，山下虎，冲田三叶，连同着中泽琴都回应了一下。

　　因为在日本历史背景当中，僧人的地位还是很高的。在中土和尚就是清心寡欲的代名词，他们有着严格的规定不能吃荤也不能结婚，这和日本的和尚比起来就有点差距悬殊了，因为日本和尚的生活是十分多姿多彩的，不仅可以结婚生子还可以去当歌手或是化妆师，所以日本和尚并不是大众眼中有着清规戒律的和尚。

　　而且日本和尚还深受日本女性的喜欢，甚至曾经还有一位公主嫁给了一位和尚，之所以会有这样的现象就是因为日本和尚在日本的地位是很高的，据悉这是因为在早前一位天皇为了打压佛教，就允许这些和尚结婚生子并且喝酒吃肉。

　　这一点，让王羡不自觉的想起了《妖猫传》中那位陪着白居易大大方方去光顾窑子的空海法师。

　　那一句“你是去青楼，我可是去供奉伎乐天女的。”

　　民风倒是继承了不少盛唐当年的开放啊。

　　众人见僧人只是默默站在那里却不开口，也不知道接下来该如何是好？

　　“请问法师最近可发现有什么异常，比如妖魔鬼怪之类从这里经过？”

　　中泽琴

第十章 砍啊！砍他啊！！！[1/3页]

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