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第五百九十章 野人[1/3页]

　　听陈诚这般解释，那么很显然，诗句的第一句，鬼市林中涛天起，死亡谷中尽亡魂，算是可以对应上神农架了。

　　而那句诗句的第二句是，架起天梯入神宫，神鹿仙鹤不老泉，又是如何指向神农架的呢？

　　我想了想，架起天梯入神宫，立即就反应了过来，于是对陈诚问道：“架起天梯入神宫，这天梯不会就是指神农尝百草的传说故事里，神农砍木割藤,靠着山崖搭架子,一天搭一层,从春天到夏天,从秋天搭到冬天,搭了一年,搭成三百六十层的梯子的意思吧？”

　　“是的，这‘架起天梯入神宫’，说的就是神农尝百草神话传说中搭的天梯，而神宫则是另一个传说。”

　　陈诚点点头，继续道：“据说，在神农架，神农率众上了山顶。山上犹如仙境一般，有天池，有玄兽，是神仙居住的地方，于是神农在那里建了一座宫殿，所以这‘架起天梯入神宫’，说的就是要登上山顶，找到神宫的意思。”

　　听到这话，我们恍然大悟，明白了过来。

　　“那是不是找到神宫了，然后就能找到不老泉了？”赵无霜问道。

　　陈诚点点头：“没错，按这首诗句里的意思，过鬼市，跨山溪，入峡谷，登山顶，见神宫，接着就能见到神鹿、仙鹤，还有不老泉了。”

　　“原来，鬼市林中涛天起，死亡谷中尽亡魂；架起天梯入神宫，神鹿仙鹤不老泉。这首诗居然说的是这样的意思啊！”

　　听完陈诚完整的解释之后，我们都大感有一种豁然开朗的感觉。

　　不过，仔细一想，也确实一切都说得通，因为神农架正好有鬼市、潮汐，另外神农架，神农架，光听这名字也知道架天梯，明确的指向神农架。而所谓的神宫，如陈诚所说的山顶之宫殿是真的话，那么也符合架起天梯入神宫这句话了。

　　更重要的是，写有这首诗的那块玉石，是属于曾侯乙大墓里的文物，而曾侯乙生活在湖北随州，他生活的随州离神农架相邻，也就三百公里的路程，所以也不太可能指向太遥远的地方去。

　　毕竟，在春秋战国时期，没有飞机、汽车，穿州跨省是非常困难的，甚至以前古代的人，很少会跑去别的诸侯国。m.ζíＮgＹúΤxＴ.иεΤ

　　所以，这首诗如果有其他地方也有鬼市、潮汐、神宫，那也不太可能与之相关，因为太远了。

　　只有与曾侯乙相近的地区，有与诗句相关联，这个可能性才大。

　　所以，这样一来，神农架的可能性就排首位了。

　　这时，陈诚又道：“你们也应该知道，写有这首诗句的那块玉石，它是曾侯乙大墓里的战国青铜鹿角立鹤上面镶嵌之物，而鹿角立鹤，它的形象就是神鹿、仙鹤相结合的，而诗句里最后的那句，神鹿仙鹤不老泉，说的就是会出现神鹿、仙鹤。”

　　我点点头，曾侯乙墓中出土的战国青铜鹿角立鹤，这件文物的图片，肖教授在电脑中给我看过，它确实是神鹿、仙鹤相结合的一个青铜

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