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第一百九十三章 高禖之祭[3/3页]

　　茶祀床公，民间在婚礼、生育、三朝、满月等时候有拜床母的习俗，多以浇了酒的肉等为祭。

　　3满月礼

　　又叫弥月礼，小孩出生满一月举行，主要风俗有：

　　①满月酒

　　民间普遍流行的满月礼风俗。此日，亲朋好友带礼物来道贺，主人设丰盛宴席款待，称为满月酒。

　　②剃胎发

　　满月时，为小孩第一次剪理头发，称为剃胎发。一般是请理发匠上门，理完后给赏钱。小孩则着新衣。

　　③移窠

　　又叫移巢、满月游走等。

　　民间风俗，婴儿初生是不能随便走动的，到了满月时就可以了。此时，母亲抱着婴儿到别人房间中去，四处游走，称为移窠。

　　4百日礼

　　①穿“百家衣”

　　幼儿百日，民间风俗给他穿百家衣。父母期望孩子健康成长，认为这需要托大家的福，托大家的福就要吃百家饭、穿百家衣。从各家取一块布片，将布片拼合起来做成服装也就成了百家衣。ιΙйＧyuτΧＴ.Йet

　　②戴长命锁

　　长命锁是挂在儿童脖子上的一种装饰物，民间认为，只要佩挂上这种饰物，就能辟灾去邪，“锁”住生命。

　　长命锁的前身是“长命缕”。

　　佩长命缕的习俗，最早可追溯到汉代，据《荆楚岁时记》、《风俗通》等书的记载，在汉代，每端午佳节，家家户户都在门楣上悬挂上五色丝绳，以避不祥。

　　到了魏晋南北朝时，这股丝绳被移到了妇女臂上，渐成为妇女和儿童的一种臂饰。在当时，由于战争频繁，加之瘟疫、灾荒不断，人民渴望平安，所以用五色彩丝编成绳索，缠绕于妇女和儿童手臂，以祈求辟邪去灾祛病延年。这种彩色丝绳，就被称之为“长命缕“、也叫“长生缕“、“续命缕“、“延年缕“、“五色缕“、“辟兵缯“、“朱索“、“百索“等。

　　到了宋代，这种风俗，继续存在。不仅流行在民间，还传入宫廷，除妇女儿童之外，男子也可佩戴。每到端午节前，皇帝还亲自将续命缕赏赐给近臣百宫，以便他们在节日佩戴。

　　宋代称这种五彩丝绳编结物为珠儿结、彩线结，其形制已较复杂。除丝绳、彩线外，还穿有珍珠等物，在当时汴京等地的街市上还有不少店铺和市贩，专门以销售这种饰物为生。

　　到了明代，风俗变迁，成年男女使用者日少，通常用于儿童，并成为一种儿童颈饰。

　　5周岁礼

　　周岁礼最普遍的风俗就是“抓周”了。

　　抓周，又叫“试儿”，“罗列盘盏于地，盛果木、饮食、官诰、笔研、筭秤等经卷针线应用之物，观其所先拈者，以为征兆，谓之‘试蒣’。此小儿之盛礼也。”（《东京梦华录》）小孩不经意的一抓，引起大人浮想联翩，这一风俗极为普遍，至今仍然流行于民间，还出现了专为小儿抓周时使用的套装礼器。

　　“关于祭祀，在古代仍旧有所不同”

　　曹七七道。

第一百九十三章 高禖之祭[3/3页]

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