『章节错误，点此报送』

第十七章：襃姒[2/3页]

　　的书，能识人面相，断人善恶。听着比老爹的时空大阵都玄乎。

　　想到用人不疑，疑人不用时，让他想到自己那个世界的那个老头，倒是常常把这句话挂在嘴上，现在想想，觉得好笑。

　　左穆也就听听，反正没想着统领世界，去管那么多人，操那么多心。自己还是喜欢时空物理还有刘老师那些知识。

　　整理了一番思路，左穆一口气又问了很多问题，虽然没把砂锅打破，但也底儿掉。

　　医和倒是知无不言，言无不尽。

　　最后，左穆似乎没有什么可问的了，只见医和也终于长长松了一口气。

　　心想，眼前这小爷，这脑子思维？

　　再也不藏着掖着了，别的不说，单单嘴巴都因说话过多，起了燎泡。

　　正在医和放松心神的时候，左穆刚刚松开的眉宇，又皱了起来：医和先生，莫怪穆啰嗦，突然想起，还有一事，就是那部功法，可是令师留给我的？还有为何此功法不能随意杀生？穆甚为不解，还请先生解惑。

　　医和哭的心没了，死的心生了出来。

　　悲催的说道：先生所料不差，那书确实老师留与先生的。

　　至于不可杀生，医和停顿了一下，缓缓的说道：

　　其实和功法阴阳五行有关。

　　木、火、土、金、水分别代表肝、心、脾、肺、肾，而此五行又对应仁、礼、信、义、智。

　　无仁者，肝经绝，枯木不生；

　　无礼者，心经绝，微火衰熄；

　　无信者，脾经绝，土崩瓦解；

　　无义者，肺经绝，蚀金朽钝；

　　而无智者，也必无辨别清澄之意，肾经绝，故而浊水昏涸。

　　因此功法中所提：心有五德，身有五经，天地有五行，皆缺一不可，便是此意。

　　所以人无仁义，肝胆不照，身心不明。

　　当年我便是伤了肾经，导致肝经阻塞，枯木难生，心火衰退，五行紊乱，五经不调，是以居于雪山下修养数十载，亦难恢复。直至先生提醒，让我游历，多救苍生，这些年才算有所恢复。

　　说着向左穆深深一礼，说道：感先生再生之德，使老朽心明五义。

　　左穆摆摆手说：当时我是觉得你这一身治病救人的能耐，不去救治苍生，太暴殄天物了。顺便让月月也跟着学习一番。

　　左穆心里突然明白，自己世界中，常常说道的那句肝胆相照的成语，原来有这么深的讲究。

　　回头我把这些东西得整理出来，留成行文，以便后世可以明白何为仁、礼、信、义、智。

　　而哪位阳明先生，心即是理竟然也暗含如此道理。

　　果真是身为心用，心以明德，德承天地，心身合一，而提挈天地也。

　　左穆想着说道：难怪他们会飞，你说那是提挈天地之能，便是如此。

　　医和点点头说，也不全是，阴阳乃修道，五行乃修身，是故真人境界，可以控制天地之力，把握阴阳之气，神肉若一，其寿可敝天地，无有终时，此乃道生也，我那老师可能已达真人境。

　　左穆不解：真人境？

　　医和似乎找回了一些面子，悠然的说道：道分四境，分别为真、至、圣、贤。适才，我说先生为圣人，便是此意。

　　左穆心里一阵失落，自己才到圣人境。

　　那医和似乎看出左穆心思，说道：先生如此年纪，而且非刻意修身，既到圣人境，已属天赋秉异至极。

　　左穆突然好奇道：医和先生可会腾空？wωω.ξìйgyuＴxt.иeΤ

　　医和老脸微微泛红说：我的境界只是贤人境。若不曾跌落，现在或以入圣人境。即便是圣人境，不入八风之理，是无法驾驭天地八风之气的。只有入八风，方可神形一体，遨游天地。

　　左穆不觉奇怪说：那为何我总觉的先生境界比我要深。

　　医和看了看这个大铁锤，再看看自己这破砂锅。

　　心中长叹，

　　面色不变的说道

第十七章：襃姒[2/3页]

『加入书签，方便阅读』