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第二百六十四章 世界观[1/3页]
世界观(真相):
一.世界观的背景
简单来说,主角所在的世界不是一个完全真实的世界。
要说世界观,首先就要说鬼的来源,也就是灵异的来源,这是这本书的根本。
但我就先不说!
哎,就是玩!
开玩笑的。
这本书的设定上,鬼是一种特殊的“能量”。
这种能量来源自外太空,来源自一颗叫做“地狱”的黑白星球,这颗星球就是只有黑白两色的地球,在书中的称呼为“倒影”,因为它就是地球的另一面。
蓝色的星球是生命,黑色的星球是死亡。
这颗星球原本并不存在,或者说压根没有以人类理解的方式存在,只是它的来源要从很久很久以前说起。
这可能看起来有点俗,但其实不是,继续往下看。
(咳咳,我要扯犊子了。)
说一下这本书的灵异发展史(以“花折扇”的口吻来说):
第一只鬼不叫鬼,也没有名字,它就是一种来自外太空的能量生物,当然,是不是生物也不一定。
我把这种东西称之为“它”。
来自外太空的无实体生物,无色无形无名,唯心范畴上存在的生物,是一种人类还不能理解的存在方式。
它可以把不存在的东西或者虚幻的东西变成真实的,简单来说就是从“无”到“有”。
也许是神明的礼物,也许是某些高维生物发来的邀请函。
总之。
它的本能是模仿,能力是具象化。
“它”的第一个名字是彼岸花。
“它”来临的时候。
那还是很久,很久,很久以前,久到人类刚从原始社会脱离,进入到奴隶社会,真正有了“社会”这个词汇最初的意义的时候。
最初的那个人,把“它”赋予了花的形状和意义。
他,本是一个普通人,是一个在部落战争中逃命的流亡者。
他,不想成为一个以平凡和悲惨了解一生的奴隶,所以一路逃亡。
逃了很久。
很久。
很久。
直到一片荒漠。
他耗尽了食物和水,在荒漠中奄奄一息,渴望着“神明”的救赎。
渴望无果后,他看着荒漠中那一朵沾着泥土的,微小的,黑白色花朵,回顾着自己的一生。
在产生了“人从哪里来?人死后又会到哪里去?”的问题之后(在今天看来就是第一个哲学家和思想家),他得到了自己对于死后世界的设想,由此产生了最早的“鬼”和“地狱”的概念。
他希望,在他所设想的,人死后的世界里,他能够得到善终。
在他临死之际。
“它”。
降临了。
“它”进入了“他”的身体,他感觉到了某些变化,他浑浑噩噩,即将失去意识的头,好像清醒了一些。
就在那突然的一瞬间。
他的思维世界里:
就好像黑色的世界有了色彩。
就好像阴暗的世界有了光芒。
就好像寒冷的世界有了暖热。
就好像即将迎来的死亡,变成了重生。
就好像...就好像...
不再是一个平凡又普通的,脆弱又渺小的,
随处可见的,
碌碌而终的,
无人关心的,
无人记得的,
“人”!
他幻想的东西都会变成现实,
不论是要暗还是要明,
不论是有光还是有影,
不论是寒冷还是酷热,
不论是新生还是死亡,
甚至
无论是“人”还是“鬼”,都在他的一念之间。
他以为“它”就是那朵花,再加上他是一个信仰着自己心中“地狱”的人,因此,他的幻想变为了现实。
有一颗距离地球很远,很远的星球。
那是“它”的发源地,发出地,诞生之地。
在“他”赋予了“它”含义的一瞬间,就好像受到了什么感应,“它”的“发源地”变成了和蓝星一摸一样的星球。
只不过,在“他”的设想下,那星球是黑白色的。
它的“发源地”就像是地球的倒影,变成了“他”的地狱。
这,就是最早的地狱。
而他相信着:
“它”,就是那朵花。
是自己设想的地狱中的“彼岸之花”,带来的或许是救赎,或许是顿悟,或许是归真。
所有的一切都来自这朵花。
“它”是佛祖手中那浮生幻灭的花朵,是道祖追寻的天地化两生。
“它”,是彼岸的使者,来自那里。
彼岸花把他虚拟的,渴望的东西,从彼岸带到现实。
于是,“它”变成了最初的“鬼”,黑白色的彼岸花。
这个驾驭着彼岸花的人,就是最初的,人与鬼最平衡的,最完美形态的人鬼之祖:
“彼岸使者”。
他凭借着彼岸花的力量无所不能,战无不胜,成为了人们口中的“神”“首领”“仙人”“真龙”“皇帝”。
他当过人们所有意义上的领袖。
他闲来无事,结合了所有动物的特点,外加腾云驾雾,呼风唤雨,驱雷策电的能力设计的形象“龙”,似乎非常受人们的喜欢甚至崇拜,他干脆把这定为他故土的图腾。
他非常喜欢在天空中看着下方的一切。
看着下方的人们的忙忙碌碌,众生百相。
所以他最优秀的后代们,也就是这个地区而后的,地位最高的,权力最大的,威望最深的人,都喜欢自称为“真龙天子”。
自称为龙的化身,天的子嗣。
而后这个人又活了很长时间,有了很多赐予了能力的后代子孙。
他的子孙有皇帝,将军,富商...
位高权重,是人中龙凤。
而他的子孙继承了他的某些能力,根据个人的不同,而产生了某些变化。
一位生性极度贪婪好吃的强大彼岸使者变成了一只怪物,代号“饕餮王”。
一位生性极度懒惰,追寻新生的人掌握了化蛹的能力,变成了“蝉祖”。
在某一天,他变了。
变得更加像一个“鬼”“神”之类的东西。
反正,他已经离人越来越远了。
在他这漫长的人生中,无论是美食好酒,美女佳人,权力之位,都已经在轻易得到后,变成无趣,无聊,无用的东西。
包括时间。
以及生死。
他已经见过太多的重生和死亡。
无论是老死的,因为意外死的,还是战争中被杀死的,都已经变成了非常寻常的事情。
就像是一个蚂蚁老死,一个蚂蚁因为意外而死,一个蚂蚁杀死了另外一个蚂蚁,
无论是新降生的婴儿,战争中被救出的平民,还是幡然醒悟的罪犯...
就像是一个蚂蚁出生了,一个蚂蚁被另一个蚂蚁救了,一个蚂蚁突然醒悟了...
无聊。
观察“蚂蚁窝”最后的乐趣消失了。
在他眼中,已经没有了能引起他兴趣,值得他去关注的东西。
在那个时刻,他变了。
他早已无所不能。
只是...
无所不能的话,那人存在的意义又是什么呢?
他已经没有了任何的欲望。
没有欲,没有望。
许多人穷极一生的东西,都没有了意义。
这个世界上已经没有什么能引起他的兴趣。しΙиgㄚuΤXΤ.ΠěT
于是他沉睡了。
除非是能够影响全体蚂蚁生死存亡的灾难,否则他将永远的沉睡,来逃避这无聊的生活。
直到那天。
宇宙外飞来了一颗巨大的陨石,如果陨石撞击到这个星球,那么百分之95的生命都会死亡。
他感应到了什么,醒来之后,他出手了。
而后,他发现了新的乐趣,醒着的意义。
那就是探索未知。
也许,在这个世界外,还有自己不能做成的事情,不知道的东西。
于是他一直向上飞。
飞了很久,很久...
直到离开了这个熟悉的,注视了千年的世界。
直至,星辰大海,奔向未知。
(彼岸使者之祖篇,完。)
在彼岸使者之祖离开后,他的后代,或者是接受了能力的人。
再度繁衍给予这样最开始彼岸花的能力被分散像一块拼图被打散成无数的小拼图而小拼图接着被打散变成更小的拼图
而后发生了某些出人意料的变化
有些彼岸使者死后他们的物品也跟着继承了他们身上鬼的能力。
有些鬼和鬼的拼图组合在一起后产生了某些1加1不等于2的效果。
比如,与人鬼和记忆鬼组合后,与人鬼成为了永远存在,且有实体的鬼。
鬼是固定的,死板的,是规律,是不变的。
但对于鬼来说,其他的鬼就是变数。
当然,人也是变数,后面再说。
唐朝:
他选拔出来的设计好的彼岸使者们
逐渐完善了着地狱中的职位和制度
他们多数都有各自职位所属的古老鬼物
古老鬼物代表着他们官职的身份也代表着一个家族的传承
地狱中的判官般若接引渡船刑夫等都是传承家族
这就是最早的地府
从遥远的过去到现在,彼岸使者和彼岸花有了很多名字:
彼岸花
阴阳花
人鬼花
两生花
彼岸使者
阴阳师
牧鬼人
鬼舞者
彼岸使者时期使用鬼没有代价因为彼岸使者们即使参与部落之间的战争人口总数因为时代的局限数量稀少也不会杀死太多人
春秋战国秦汉三国和五代十国隋朝时期
彼岸使者们带领各自的势力参与了大范围的人口战争
这时发生了一些变化
彼岸使者本质上是身体里有着另一个“自己”
而大肆杀戮产生的结果既是生与死的平衡被打破带来死亡的本能占据了上风
而这个“自己”有着模仿的本能人类的愤怒憎恨怨念等“恶”也一并复制给了宿主
他们的性情大变
愤怒贪婪憎恶嫉妒等负面情绪被放大
接着杀死更多的人恶性循环最终
隋朝末唐朝初
第一个真正意义上的“鬼”诞生了
“有着人类的外表但已经没有了人类的感情只有负面情绪有一定的思维和智力按照能力延伸的规律杀死符合规律的所有人”
同时模仿了人类作为生物繁衍的本质:无论是分裂制造分身制造鬼傀都是鬼作为人类部分的体现
他们想让“鬼”增多。
鬼并不是地球上的东西并不遵循地球的物理规则也并不是“现实&
第二百六十四章 世界观[1/3页]
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